"Tämä, jos jokin, on kulttuuriskandaali",
kirjoittaa filosofian tohtori Mirkka Lappalainen, Helsingin yliopiston historian assistentti.
"Lukiossa ei opiskella pakollisena lainkaan 1800-lukua edeltävää Suomen historiaa".
Tämäpä oli yllätys. Alkaako Suomen historia nuorisolle vasta Venäjän vallan ajasta? Voisitteko kuvitella, että englantilaiset aloittaisivat historian Jane Austenin ajasta ja ranskalaiset Napoleonista?
Lue ja hämmästy. Näin kirjoittaa Mirkka Lappalainen:
"Nykyisten opetussuunnitelmien mukaan lukiossa on neljä pakollista historian kurssia. Ensimmäinen käsittelee ihmistä ja ympäristöä muinaisuudesta nykyaikaan. Toisen nimi on 'Eurooppalainen ihminen', ja sen tavoite opetussuunnitelman mukaan on 'ymmärtää, mistä eurooppalaisuus rakentuu'. Kolmas kurssi käsittelee kansainvälisiä suhteita ja neljänteen on puserrettu Suomen historia 1800-luvulta nykypäivään.
Suomen vanhempi historia on sysätty vaihtoehtoisiin kursseihin."
Lisäksi käy esille, että Kreikan ja Rooman historia käydään läpi kahteen kertaan. Mutta entä Suomen historia?
"Vielä pahemmaksi asian tekee se, ettei Suomen 1800-lukua edeltävää historiaa opiskella edes yläasteella. Se mainitaan ainoastaan ala-asteen opeteussuunnitelmassa.
-- Valkolakin voi painaa päähänsä tietämättä mitään suomalaisen yhteiskunnan juurista. Ylioppilaan ei tarvitse tuntea Suomen pitkää historiaa idän ja lännen kirkkojen, Venäjän ja Ruotsin välissä. Koulusta voi purjehtia menestyksellä läpi tietämättä, miksi Suomen kivikirkot ja linnat rakennettiin, milloin ja miksi Helsinki on perustettu tai Suomenlinna on rakennettu."
Mirkka Lappalainen: Pelastakaa Suomen historia. Helsingin Sanomat/Tiede ja luonto. 22.1.2008.
Tätä kaikkea vaille he jäävät.
luin saman ja järkytyin.
VastaaPoistaAlaluokillakin uusimmissa kirjoissa mennään vain isovanhempien aikaan. "Eivät lapset kuitenkaan ymmärrä enempää."
Ketä ovat ne ihmiset, jotka tekevät tuollaisia päätöksiä? Suomalaisista tulee sivistymättömiä mouukkia, jotka eivät tunne omaa historiaansa.
VastaaPoistaJos emme tunne historiaamme, emme ymmärrä kulttuuriamme.
Lisäksi keskiajalla Suomi oli jo osa Eurooppaa. Suomalainen saattoi olla Pariisin yliopiston rehtorina, pojat opiskelivat Euroopan yliopistoissa. Oli kaupallisia yhteyksiä.
Eräs tutkija sanoi minulle kerran, että Suomessa saa tehdä mitä hyvänsä, kukaan ei tiedä mistään eikä kukaan välitä mitään. Näin näkyy olevan historian opettamisessakin.