Dawkinsin maailma:

Ateistien tuleva pyhiinvaelluspaikka:?Dawkins haluaa tulla haudatuksi Dawkins-mausoleumiin (The Mausolea and Monuments Trust) sukukartanoa lähelle esi-isiensä joukkoon, vaikka nämä olivat orjienomistamisella rikastuneita ja orjuuden kannattajia. (mm George Pennant-Dawkins omisti 764 orjaa, Henry Dawkins 1,013 .)

YLE esittää Dawkins-dokumentin.(Dawkinsin maailma, teema 21.00) On ihmeellistä, että YLE tuo esille Dawkinsia, kun tiedämme, että ateistitkin ovat alkaneet väsyä Dawkinsiin  (The Spectator-lehden artikkeli)ja pitää häntä kiusallisena ilmiönä monessa mielessä (Suomen kuvalehti, seksismi, sovinismi). Vihapuheitten tilalle halutaan järkevää ja jopa kohteliasta asennetta uskontojen harjoittajia kohtaan.

 Richard Dawkins ja hänen kannattajansa vaikuttavat monesti koulu- ja työpaikkakiusaajilta. Australialainen Neil Omand vertaa Dawkinsia apinaurokseen, joka hakkaa rintaansa ja haluaa ärjymisellään karkottaa kilpailijansa.  ”Is Richard Dawkins a bully?” (bc.net Australia)

 Vanheneva Dawkins (The Sunday Times) on kiertänyt maailmalla julistamassa oppiaan järjen ja tieteen ylivoimaisuudesta, mutta nyt hänen tähtensä on sammumassa. Sen täytyy olla kova isku hänen kaltaiselleen ihmiselle.

Richard Dawkins (synt. 1941, Nairobi, Kenya)  haluaa tulla haudatuksi esi-isiensä joukkoon, jotka rikastuivat Jamaikan plantaaseilla orjien avulla hankitulla rahalla (Daily Mail). Dawkinsin perimä sukukartano Over Norton sijaitsee lähellä Chipping Nortonin pikkukaupunkia Oxfordshiressä (kartta, Go historic.com)  – 29 km Oxfordista luoteeseen, aivan kuin suoraan Miss Marple-sarjoista. Dawkinsin isä oli serkku, joka peri kartanon aivan kuten Matthew Crawley Downton Abbey-TV-sarjassa ja kehitti siitä menestyvän yrityksen.

Todellisuus voi olla TV-sarjoja ihmeellisempää.

Talous ja kirjallisuus

Saduissa sateenkaaren päässä on ruukullinen kultaa.

Kommentti 

Taloudellinen stagnaatio on tosiasia, johon täytyy sopeutua. Kun valtio tukee kirjailijoita entistä vähemmän, kirjailijoiden on pakko keksiä uusia keinoja selviytymiseen. Tärkeintä on asenne: ota iisisti ja jatka kirjoittamista. Minusta on hyvä, että englannissa on kaksi termiä tarkoittamaan ihmistä, joka luo kaunokirjallista tekstiä: 'writer' ja 'published writer'.

Nykyään on monia keinoja saada tekstinsä julkisuuteen. Minä olen ainakin päättänyt kirjoittaa niin kauan kuin muisti toimii. Jos mikään kustantaja ei julkaise, julkaisen netissä tai omakustanteena. Aika sitten näyttää, mikä kestää. Tulevaisuuden tutkijat ja kirjailijat tulevat olemaan kiitollisia, jos me tämän ajan ihmiset kirjoitamme. Meillä on paremmat keinot kirjoitusten tallentamiseen kuin entisajan ihmisillä.

Olisi hyvä, jos tekstiä luovat ihmiset suhtautuisivat toisiinsa empatialla. Se auttaisi jo paljon. 

Lisäys: Financial Times tänään 7.8.2013. Adam Posen: The Global Economy is now distinctly Victorian.

Makro 107: 'bumblebee. 'kimalainen'

bumblebee, a photo by Anna Amnell on Flickr.

Kesän paras makro on ehdottomasti kimalainen, ei tarkka, mutta rakas. Pullea kimalainen eksyi olohuoneeseen, ja mieheni pyydysti sen korkean lasin ja postikortin avulla. Ennen kuin päästimme sen ulos, koetin ottaa siitä kuvan. Se oli vaikeaa, sillä kimalainen oli koko ajan liikkeessä. Se lähti vauhdilla lentoon ja katosi jonnekin Töölöön.

Makro 107

Värikollaasi 139: 'mokka'

old times (suurempi koko, larger size)

ja toinen:

modern times, larger size (suurempi kuva)

värimalli:

Värikollaasi 139 Mokka

helmitaulu, old time abacus

Jää. Lundbergin jäädytetty totuus

Myöhäinen kommentti. Luonnon ja saaristolaisten kuvaus oli Jäässä kaunista ja tarkkaa. Kirjailijahan on tehnyt antropologisen tutkimuksen Kökarista. Kirjassa oli kuitenkin jotain outoa, jota en tajunnut lukiessani.

Suhtautuminen isään oli kriittinen. Ajattelin, että se oli pikkulapsen suuttumusta isälle joka kuoli huolimattomuutensa vuoksi. Posti-Anton oli "kaikkitietävä"  henkilö, joka tiesi edeltäkäsin isän kohtalon. Romaani nähtiin hänen näkökulmastaan. Romaanissahan kaikki on mahdollista ja kiinnostavaa. Mutta asia ei olekaan aivan niin.

Kun luin pari Lundbergin haastattelua, tajusin mistä oli kyse - kahdesta maailmankuvasta, joista toiseen Lundberg suhtautuu kriittisesti ja toiseen ihannoivasti. Isä edustaa kristinuskoa ja Posti-Anton shamanismia. Lundberg hylkää kristinuskon maailmankuvan: "Toisin kuin kristinuskon helvetti ja taivas, [shamanismin] ylämaailma ja alamaailma eivät ole kumpikaan pelkästään hyviä tai pahoja. Lundberg toteaa maltilliseen tyyliinsä, että tämä on 'ehkä kiinnostavampaa kuin kristinuskon maailmankuvan kaksijakoisuus ' ”.

Lundberg sanoo olevansa kulttuurikristitty, jolla on shamanistinen maailmankuva: "Itselleni šamanismi ei ole uskonto vaan maailmankuva. Anton edustaa vanhempaa maailmankatsomusta kuin Petter ". Eli käytännössä Lundbergin uskonto on shamanismi. Mm Norjassa shamanismi on määritelty lailla virallisesti uskonnoksi.

Haastattelussa Lundberg sanoo, että kun tulee vanhaksi uskaltaa sanoa totuuden. Niin vanhaksi hän ei nähtävästi ole vielä tullut. :)
Lundbergin Sade (kirja-arvostelu Sininen linna-blogissa)

Kokosin jo talvella linkkejä kirja-arvosteluihin ja haastatteluun, jossa sai kuunnella kaunista ruotsia, jota Lundberg puhuu.